第二千一百五十七章 智慧佛主
作品:《嘿,妖道》太玄界,菩提大木扎根天地,先经历风吹,后经历雨打,而后有天雷落下,有天火焚烧,不过不管劫数怎么演化,那菩提大木枯荣变化,总是能在诸般劫数中找到一抹属于自己的生机,始终不败。
时间流逝,三千劫尽,原本汹涌的劫数在这一刻终于了有了不支的气象,声势一落千丈,也就是在这个时候,佛音禅唱,饱受摧残的菩提大木摇曳身躯,极尽复苏,发琉璃宝光,照破阴霾。
“助劫历尽,智慧生光,大道有成!”
手捏智慧宝珠,眸色深邃,一切都回归现世,白蝉的法身再次于天地间显化,只不过和之前不同的是此时的他虽然尚未完全蜕变,但确实已经踏入了太乙层次,步入了一方全新的天地。
“接引佛主在天,开方便之门,我当扎根于地,化菩提之木,托举极乐。”
念头转动,再看天地,白蝉并没有高举法界,直入极乐的想法,接引乃是接引佛主的道,并不是他的道,他的道来源于众生也将归于众生。
“今日吾道成,于万丈红尘中开智慧法界,以身化宝轮,与众生同在,渡众生之苦!”
低沉的佛音响彻天地,白蝉将手中的智慧佛珠扔出,耗尽其最后的力量开辟出一方恢弘的法界,其与大道相接,乃是智慧大道的映射,本质乃是虚幻,立于红尘俗世之中,与世俗同流,但又隐隐超脱其上。
轰隆隆,法界成型,红尘之力随之沸腾,七情六欲化作洪流,席卷天地,欲将这一方法界彻底淹没。
见此,没有任何的犹豫,白蝉一步迈出,直接真身进入法界之中。
“六欲炽烈,七情缠绵,这红尘浊世却最是伤人,如今法界初开还需镇压方可稳固。”
法身显化,十二面二十四手,观八方变化,定十方道理,白蝉以身镇法界。
嗡,属于太乙金仙的伟力展现,原本岌岌可危的智慧法界在这一刻真正稳定下来,六欲不能使其变色,七情不能使其腐朽,任由红尘浊流打磨,其光辉始终不变。
做完这一切,白蝉子悄然抬起了头。
“我曾对天地、对众生盟誓,如今大道有成,却是该践行自身誓言了。”
感受到冥冥中的枷锁,白蝉子知道自己该付出代价了。
“今日吾当舍金身化宝轮,永照天地与众生。”
一念泛起,白蝉子意识抽离,将自家金身化作六重智慧宝轮,发七色光,如智慧之阳,高悬于智慧法界,映照天地,映照众生。
做完这一切,白蝉子原本就尚未完全稳固的气势立刻下跌了一截,却是比之前太玄界成就的几位金仙都稍弱了一筹,不过好在没有跌落位格。
而对此,白蝉子并没有感到任何的意外,因为其分离的看似只是一具金身,实则分离乃是大道根基,自此以后这一部分大道根基就成为了天地、众生以及他共用,这是他对天地、对众生的回报。
借助这一方智慧宝轮,天地能进一步查漏补缺,促进自身的蜕变,算尽诸般变化,众生则能得无形的智慧加持,于修行、于生活都大有好处,甚至在其影响之下,太玄界内或许还有出现更多的智慧生灵。
可以说这一方宝轮的出现对于天地、对于众生都是有大好处的,也正是因为如此,白蝉子才能打动天地,打动众生,借来力量,不过相应的,在分割金身之后,在寻常状态之下,白蝉子的实力注定要比那些根基稳固的金仙要弱上一筹。
“有舍有得,舍了金身虽然让我常规状态下战力偏弱,但太乙就是太乙,最为重要的唯有如此我才能最大程度上隔绝天地与众生的侵蚀,保证自身权柄不失。”
念头碰撞,虽然感受到了自身的虚弱,但白蝉子对于自己的选择并不后悔。
如果没有天地与众生的助力,他今日毫无立道的可能,不知在要等待多少岁月才能等待一个冲击立道的机会,而结果同样未知,如今却是不同了,虽然有所缺失,但他终究是迈过了这至关重要的一步,之后完全可以再想办法弥补缺陷,这并不是真的做不到。
“我于众生中得智慧,以自身智慧回报众生实属应该,只希望这一点智慧能让众生得悟,自此脱离苦海,得极乐真意。”
身影虚幻,再看了一眼红尘浊世,白蝉子的身影彻底隐没,唯有潺潺佛音不散,讲智慧枢密,开解七情六欲,欲渡众生苦海,而随着这佛音不断扩撒,原本沸腾的万丈红尘开始缓缓平静下来。
佛门有大愿,欲渡众生脱离苦海,得世间极乐,只不过想要做到这一步实在是太难了,作为佛门的开辟者,接引佛主留下接引大道,开辟极乐天,决定先引渡部分有缘人,再缓缓图之,欲渡众生,先渡人渡己,己若不渡,何以渡人。
从理论上来讲,这个方法是可行的,先行者带动后来者,只不过所有人都清楚,凭借此方法想要渡尽众生是近乎不可能的。
而作为佛门的第二尊太乙,白蝉子同样有感渡世的艰难,渡己已是难如登天,更不用说渡人了,在这样的情况下,他做出了一定的取舍,拓宽了渡世的概念。
不再将真正的超脱作为渡世的标准,而是单纯追求精神上的解放,以智慧束缚六欲,厘定七情,成就精神上的大自在,大逍遥,登临另外一种极乐。
相比于接引佛主的渡世之道,他的渡世之道无疑要更加简单,更容易实现,具备普度的可能,而这也是白蝉子立下智慧法界的初衷,其无力托举众生,让众生一起超脱,得享极乐。
他所能做的就是传播智慧,让众生开悟,找到自己精神上的极乐,不再被种种红尘迷障遮掩。
“阿弥陀佛!”
佛音禅唱,传达三界,始终不绝。
这一日太玄界再次多了一尊太乙金仙,白蝉子于菩提树下枯坐七日,发大宏愿,立地成佛,为佛门第二位太乙,号智慧佛主,世人尊称其为无量智慧菩提妙佛。
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