第五百九十八章 和其光,同其尘
作品:《秦时之七剑传人》之后的路上,小灵没有再多打探消息之类的,只是就咸阳和阴阳家这两点,和古寻闲聊,一边表露自己对山下的向往和对阴阳家的好奇,一边和古寻套近乎。>
古寻见他不问了,想了想,觉得不能吃亏,于是自己又开始问起话来了:>
“小灵啊,你之前说阴阳家在天宗内的记载很多,那人宗呢?他们和你们天宗的关系,应该不怎么样吧?”>
“呃……”小灵语气滞了一下,大概是没想到古寻突然问这个,不过却也没有遮遮掩掩的意思,想了一下后坦然的回道,“人宗的话,其实没什么记载一说,毕竟大家都是待在太乙山上的。”>
“至于我们和他们的关系……就我个人感觉而言的话,觉得算不上多好,但应该不算差吧。”>
小灵说到这儿的时候,神情很认真,不像是在说假话修饰两宗的关系,古寻稀奇道:>
“天人两宗每五年就要进行一次论剑,互相之间理念还不和,关系怎么看都不会好吧?”>
“这个……”小灵苦笑一下,“可是在我看来,真的算不上差。”>
“两宗虽然是共同占据太乙山,说是一宗一半,但实际上有不少地方,以及部分重要建筑是共用的,我们这些弟子之间谈不上亲切,却也没什么尖锐的矛盾,师门长辈们也鲜少有冲突,总的来说不过就是交流不多。”>
“包括国师大人说的理念问题,天人之争已有数百年,现在两宗门人之间已经很少会为此争论不休了,更多是各修各的,唯一的冲突点大概就是天人论剑,争夺雪霁了。”>
“这是有争端的地方,但也是解决争端的地方,几百年来,两宗之间互有胜负,输赢自负,不论哪一宗,都没什么好说的。”>
“是吗?”古寻点了点头,随口感慨道,“我还以为你们互相之间会想要消灭掉另一宗,证明自己的理念才是正确的呢。”>
小灵摊了一下手,“事实上,两宗之内确实有一小部分人抱有这种观念,不过不多,而且这种事也不是想想就能办到的,到了也只是个想法而已。”>
“这么说来,你们天人两宗的关系倒是颇为微妙,有趣!”>
“这只是我个人的看法而已,我好玩,闲不住,和人宗的几个师兄弟们也有些接触,关系还凑活,所以……嘿嘿!”小灵蓝色的眼眸弯了弯,嬉笑着解释了一番。>
而就在闲聊之中,路很快就不知不觉地走完了,到了一处类似山谷入口处的地方,小灵止住了步子,“哦,已经到了啊!”>
然后他扭过头对古寻说道:>
“国师大人,北冥子师叔祖就在谷中清修,我不便入内打扰,您请自己入内吧。”>
古寻看了看入口的道路,点点头,“好。”>
小灵继续补充道,“掌门师尊说了,国师大人您和师叔祖见完面后,可自行离去,如果还有事的话可以去议事堂找他。”>
“嗯。”>
“那我就不打扰您,回去向师尊复命了。”>
说完,小灵便顺着来路离开了。>
古寻也没有耽搁,迈步走近了这处清净寂寥的幽谷之中。>
说是山谷,其实地势倒没有多深洼,只是两边山体略微有些突出,隐隐形成了合拢之势,显得像个谷。>
里面的气候相对温暖一些,尽管才刚入春没多久,谷中的草木已经长出了不少,一眼望过去,也有几分葱郁之色。>
而在这一片青葱之中,就矗立着一座灰褐色的木屋,显然,这就是北冥子清修隐居之所。>
不过很稀奇的是,以古寻的感知力,到了这么近的地方,他竟然只能隐约感觉到屋中之人存在的气息。>
这有两种可能,一是屋里人的实力比古寻强的多,这显然不显示。>
其次就是屋里那人实力不差,并且使用了隐匿气息的功法。>
这个理论上可行,但是……古寻觉得北冥子不至于跟自己见个面还特意全力运转一门匿息的功法吧?>
稍微迷惑了一下后,古寻暂且不想这个问题了,反正真见了面自然知道怎么回事,继续朝木屋走去。>
就在他靠近之后,屋中突然冒出来一股凌厉的剑气,紧接着木门大开,一柄精铁长剑自屋中倏然而出,宛如一道霹雳,直奔古寻而来。>
御剑术?>
值此紧急之时,古寻还有闲心好奇了一下,然后才做出反应——>
右手五指合拢握拳抬起,直接一拳砸向了包裹在锋锐剑气之下的飞剑。>
没有任何疑议,伴随着一连串咔嚓声,这把剑当场暴毙,碎成了一地残渣。>
这时候,一个人影也从木屋的门内走了出来,正是天宗已经数十年不露面的前辈高人——北冥子。>
无论是从外观上,服饰上,还是气质上,北冥子都会让人第一时间想到一件事——赤松子真不愧是他的师侄,完美的一脉相承啊!>
几乎可以说是一模一样的道袍,熟悉的脑后立领,熟悉的白须白眉白发,仅从外观而言,最大区别就是北冥子要比赤松子更显几分老态。>
不过在古寻的眼里,或者说在懂行的人眼里,却能看出这师叔侄二人之间更多的,也更显着的不同。>
而这个不同,最直白的说法就是,境界不同。>
即使已经清楚切实的看到了真人,北冥子给古寻的感觉却仍旧是若隐若现一般。>
此时古寻才真正发现,对方根本不是处于隐匿的状态,而是一种……融入的状态,就如同志异传说所言的合道一般,北冥子近乎于和周遭的环境融为一体,他就像是墙角的石块,地上的青草,亦或者屋内的桌椅摆设一般,成了一个实际存在,却又完全不会被旁人注意的事物。>
这让古寻想起了动漫中出现过的,同时也是《道德经》原文的那句话——和其光,同其尘。湛兮,似或存。>
这种身合万物的状态,确实和老子的那句话非常契合。>
所以……这就是道家的至高心法,和光同尘吗?>
倒是比他之前所想的要更为玄妙啊!>
古寻看着眼前看起来似有还无的身影,心中不由暗自思索着。>
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